“Anak Adam tidak memenuhkan suatu tempat yang lebih jelek dari perutnya. Cukuplah beberapa suap yang dapat memfungsikan tubuhnya. Kalau tidak ditemukan jalan lain, maka (ia dapat mengisi perutnya) dengan sepertiga untuk makanan, sepertiga untuk minuman, dan sepertiganya lagi untuk pernafasan.” (HR Ibnu Majah dan Ibnu Hibban)
Konon, selama hidupnya Rasulullah SAW hanya sakit dua kali. Yaitu setelah menerima wahyu pertama, ketika itu beliau mengalami ketakutan yang sangat sehingga menimbulkan demam hebat. Yang satunya lagi menjelang beliau wafat. Saat itu beliau mengalami sakit yang sangat parah, hingga akhirnya meninggal. Ada pula yang menyebutkan bahwa Rasul mengalami sakit lebih dari dua kali.
Berapa pun jumlahnya, dua, tiga atau empat kali, memperjelas gambaran bahwa beliau memiliki fisik sehat dan daya tahan luar biasa. Padahal kondisi alam Jazirah Arabia waktu itu terbilang keras, tandus dan kurang bersahabat. Siapa pun yang mampu bertahan puluhan tahun dalam kondisi tersebut, plus berpuluh kali peperangan yang dijalaninya, pastilah memiliki daya tahan tubuh yang hebat.
Mengapa Rasulullah SAW jarang sakit? Pertanyaan ini menarik untuk dikemukakan. Secara lahiriah, Rasulullah SAW jarang sakit karena mampu mencegah hal-hal yang berpotensi mendatangkan penyakit. Dengan kata lain, beliau sangat menekankan aspek pencegahan daripada pengobatan. Jika kita telaah Alquran dan Sunnah, maka kita akan menemukan sekian banyak petunjuk yang mengarah pada upaya pencegahan. Hal ini mengindikasikan betapa Rasulullah SAW sangat peduli terhadap kesehatan. Dalam Shahih Bukhari saja tak kurang dari 80 hadis yang membicarakan masalah ini. Belum lagi yang tersebar luas dalam kitab Shahih Muslim, Sunan Abu Dawud, Tirmidzi, Baihaqi, Ahmad, dsb.
Cara Rasulullah menjaga kesehatan
Ada beberapa kebiasaan positif yang membuat Rasulullah SAW selalu tampil fit dan jarang sakit. Di antaranya:
Pertama, selektif terhadap makanan. Tidak ada makanan yang masuk ke mulut beliau, kecuali makanan tersebut memenuhi syarat halal dan thayyib (baik). Halal berkaitan dengan urusan akhirat, yaitu halal cara mendapatkannya dan halal barangnya. Sedangkan thayyib berkaitan dengan urusan duniawi, seperti baik tidaknya atau bergizi tidaknya makanan yang dikonsumsi. Salah satu makanan kegemaran Rasul adalah madu. Beliau biasa meminum madu yang dicampur air untuk membersihan air lir dan pencernaan. Rasul bersabda,” Hendaknya kalian menggunakan dua macam obat, yaitu madu dan Alquran”(HR. Ibnu Majah dan Hakim).
Kedua, tidak makan sebelum lapar dan berhenti makan sebelum kenyang. Aturannya, kapasitas perut dibagi ke dalam tiga bagian, yaitu sepertiga untuk makanan (zat padat), sepertiga untuk minuman (zat cair), dan sepertiga lagi untuk udara (gas). Disabdakan,”Anak Adam tidak memenuhkan suatu tempat yang lebih jelek dari perutnya. Cukuplah bagi mereka beberapa suap yang dapat memfungsikan tubuhnya. Kalau tidak ditemukan jalan lain, maka (ia dapat mengisi perutnya) dengan sepertiga untuk makanan, sepertiga untuk minuman, dan sepertiganya lagi untuk pernafasan” (HR Ibnu Majah dan Ibnu Hibban).
Ketiga, makan dengan tenang, tumaninah, tidak tergesa-gesa, dengan tempo sedang. Apa hikmahnya? Cara makan seperti ini akan menghindarkan tersedak, tergigit, kerja organ pencernaan pun jadi lebih ringan. Makanan pun bisa dikunyah dengan lebih baik, sehingga kerja organ pencernaan bisa berjalan sempurna. Makanan yang tidak dikunyah dengan baik akan sulit dicerna. Dalam jangka waktu lama bisa menimbulkan kanker di usus besar.
Keempat, cepat tidur dan cepat bangun. Beliau tidur di awal malam dan bangun pada pertengahan malam kedua. Biasanya, Rasulullah SAW bangun dan bersiwak, lalu berwudhu dan shalat sampai waktu yang diizinkan Allah. Beliau tidak pernah tidur melebihi kebutuhan, namun tidak pula menahan diri untuk tidur sekadar yang dibutuhkan. Penelitian Daniel F Kripke, ahli psikiatri dari Universitas California menarik untuk diungkapkan. Penelitian yang dilakukan di Jepang dan AS selama 6 tahun dengan responden berusia 30-120 tahun mengatakan bahwa orang yang biasa tidur 8 jam sehari memiliki resiko kematian yang lebih cepat. Sangat berlawanan dengan mereka yang biasa tidur 6-7 jam sehari. Nah, Rasulullah SAW biasa tidur selepas Isya untuk kemudian bangun malam. Jadi beliau tidur tidak lebih dari 8 jam.
Cara tidurnya pun sarat makna. Ibnul Qayyim Al Jauziyyah dalam buku Metode Pengobatan Nabi mengungkapkan bahwa Rasul tidur dengan memiringkan tubuh ke arah kanan, sambil berzikir kepada Allah hingga matanya terasa berat. Terkadang beliau memiringkan badannya ke sebelah kiri sebentar, untuk kemudian kembali ke sebelah kanan. Tidur seperti ini merupakan tidur paling efisien. Pada saat itu makanan bisa berada dalam posisi yang pas dengan lambung sehingga dapat mengendap secara proporsional. Lalu beralih ke sebelah kiri sebentar agar agar proses pencernaan makanan lebih cepat karena lambung mengarah ke lever, baru kemudian berbalik lagi ke sebelah kanan hingga akhir tidur agar makanan lebih cepat tersuplai dari lambung. Hikmah lainnya, tidur dengan miring ke kanan menyebabkan beliau lebih mudah bangun untuk shalat malam.
Kelima, istikamah melakukan saum sunnat, di luar saum Ramadhan. Karena itu, kita mengenal beberpa saum sunnat yang beliau anjurkan, seperti Senin Kamis, ayyamul bith, saum Daud, saum enam hari di bulan Syawal, dsb. Saum adalah perisai terhadap berbagai macam penyakit jasmani maupun ruhani. Pengaruhnya dalam menjaga kesehatan, melebur berbagai berbagai ampas makanan, manahan diri dari makanan berbahaya sangat luar biasa. Saum menjadi obat penenang bagi stamina dan organ tubuh sehingga energinya tetap terjaga. Saum sangat ampuh untuk detoksifikasi (pembersihan racun) yang sifatnya total dan menyeluruh.
Selain lima cara hidup sehat ini, masih banyak kebiasaan Rasulullah SAW yang layak kita teladani. Dalam buku Jejak Sejarah Kedokteran Islam, Dr Jafar Khadem Yamani mengungkapkan lebih dari 25 pola hidup Rasul berkait masalah kesehatan, sebagian besar bersifat pencegahan. Di antaranya cara bersuci, cara memanjakan mata, keutamaan berkhitan, keutamaan senyum, dsb.
Yang tak kalah penting dari ikhtiar lahir, Rasulullah sangat mantap dalam ibadah ritualnya, khususnya dalam shalat. Beliau pun memiliki keterampilan paripurna dalam mengelola emosi, pikiran dan hati. Penelitian-penelitian terkini dalam bidang kesehatan membuktikan bahwa kemampuan dalam memenej hati, pikiran dan perasaan, serta ketersambungan yang intens dengan Dzat Yang Mahatinggi akan menentukan kualitas kesehatan seseorang, jasmani maupun ruhani. Rmd/islm-mdnt
Jumat, 21 Oktober 2011
Kamis, 20 Oktober 2011
BIMBINGAN DAN PELATIHAN GAYA HIDUP SEHAT TANPA OBAT ( GANGGUAN DEABET, TENSI, ASAM URAT, MAAG,) Dengan pendekatan gaya hidup sehat islami
Indonesia saat ini menduduki peringkat ke empat dengan jumlah penderita diabet,hiper tensi,asam urat dan maag, terbesar di dunia setelah Cina,India dan Amerika, diperkirakan jumlah ini akan selalu meningkat signifikan dari tahun ketahun dan termasuk penyakit yang mematikan di negeri kita tercinta…..dan seperti kita maklumi biang kerok gangguan ini ternyata perpangkal pada gaya hidup dan pola hidup terutama makan yang kerang sehat Dan seperti kita ketahui masyarakat Indonesia yang mayoritas beragama Islam ini telah memiliki gaya hidup Islami yan sangat kental dan sangat hidup.
Bimbingan dan pelatihan ini di kemas dalam paket pelatihan dengan pendekatan Program Motivated Partisipan memberikan kesempatan kepada peserta untuk mencicipi dan mengenali bagaimana pengalaman spiritual eperti berdzikir, pemahaman dan pengamalan laku ajaran ajaran kyai kampung dalam membimbing ummat dan jamaahnya mengenalkan ajaran ajaran sufistik dalam menggapai gaya hidup Islami yang sekaligus menghindari bahaya gangguan penyakit penyakit seperti gangguan diabet, asam urat hipertensi, dan maag melalui laku dan bergaya hidup muslim yang mustaqim serta sufistik, sekaligus merasakan indahnya pengalaman bergaya hidup Islami sufistiks menurut ajaran yang terisisa didalam pemahaman dan pengamalan ajaran agama Islam masyarakat, langsung dari akar rumput cagar amaliah Islami ummat Islam kampong. Komunitas Islam dengan dinamika yang keberadaanya sering tertinggal dari perhatian kita saat ini.
Islam kampung. namun tidak kampungan asli dengan ghazanah tradisi yang masih terpatri rapat keberadaannya belum tercemar, disana akan ditemukan warna islam kampong sejati yang tiba gilirannya nanti kita dapat memetik hikmah untuk kita sendiri didalam rengkuhan kedirian yang bersih dan sehat,
Program ini dikemas dikembangkan dengan pendekatan terpadu sistematis,kritis, prtisipan observation, program ini akan efektif dapat memfasilitasi dan membimbing penemuan jati diri, pengembangan diri dan gaya hidup islami yang telah dimiliki yang bermuara pada terbentuknya komunitas muslim yang berkwalitas. Memiliki kecerdasan rohani yang prima, kepekaan moral yang luhur serta keberdayaan spiritual yang solehserta sehat tanpa obat.
Sebagai program bimbingan yang berbasis mangemen da’wahtun nafs wa sehah, dan yang diletakan pada dasar dasar learning bay doing,learning by experient, ia menawarkan pendekatan safari relegieuse, pengenalan sekaligus terapy menikmati kehidupan beragama yang sehat dan telah ada didalam kehidupan sehari harinya secara praktis dari kehidupan nyata pada masyarakat kampung obyek, akan merangsang peserta menikmati dan menyontoh cara hidup Islami yang ada dengan tidak mengabaikan pengalaman peserta yang telah dimiliki sekaligus akan mengenali potensi yang sudahdimiliki, disamping mengenalidan menggali, mengarahkan potensi dan gaya hidup orang disekitarnya.
Mengenal adalah langkah awal yang akan dilanjutkan kesadaran menerima kenyataan dan berupaya mengembangkan seluruh potensi yang dimilikinya tanpa mengabaikan sejumlah keterbatasan yang dimilikinya menuju terbentuknya pribadi muslim yang sehat dan ber kepribadian kuat.
Tujan Umum program ini
1. Meningatkan kwalitas kepribadian Islam, yang tercermin dari peningkatan kwalitas pola pikir,bertindak dengan gaya hidup islami dengan tolok ukur Islam dan sehat ter hindardari gangguan sakit diabet,tekanan darah,mag dan asam urat.
2. Meningkatkan kualitas sikap, kecerdasan ruhani, kepekaan moral dan, keberdayaan religi.
3. Meningkatkan kerjasama dan komunitasnya.
4. memberikan pencerahan,penyegaran dan pemecahan masalah dari kebekuan diri dan bebas dari gangguan, deabet,asm urat, tekanan darah dan maag
Tujuan Khususnya adalah :
1. Membantu peserta menemukan jati diri sebagai seorang muslim kafah/kamil
2. Membantu peserta menemukan kelemahan dan kelebihan diri yang dimilikinya
3. Membantu peserta menigkatkan self konfidenya,mengembangkan diri, dan meninngkatkan
kepekaan dan saling pengertian atar peserta.
4. Membantu peserta menentukan tujuan hidup pribadi menghadapi tantangan. Dan
5. Mengatasi gangguan gangguan kesehatan pada dirinya.terutama ,diabet,asam urat,tekanan
darah dan mag.
Waktu dan peserta
Program ini dikemas kompak dalam sebuah paket 900 menit dalam dua hari satu malam efektif. Lokasi disebuah masjid pondok Mambaul Ulum Ngasinan Kelurahah Kediri Kecamatn Kediri
Jawa Timur. Bebas bagi umum
Methodologi
1.Peserta tinggal di pondok atau dirumahkan pada warga setempat
2. Materi disampaikan dengan cara curah pendapat, diskusi, dzikir dll
Fasilitator
Fasilitator tunggal : Mbah Yayin Rukhan Pensiunan Pelatuh Prgrma KB Nasional Khotib Masjid Jami” Mambaul Ulum Ngasinan Kelurahan Rejomulyo Kodia Kediri, Jawatimur.
PENGORGANIASASIAN DAN TATA LAKSANA
Untuk melaksanakan kegiat an ini di bentuk panitia tetap yang teridi dari dua komponen
Pertama :
Organizing Comite
yaitu sekelompok kerjra yang menangani semua fasilitas dan perlengkapan penyelengaraan kegiat mulai…. Penyebaran informasi serta pendanaan dan tata laksana kegiatan
Dan kedua
Steering Comite
yaitu kelompok kerja penyaji materi dan pembimbingan.
Kegiatan ini di laksanakan setiap minggu sekali yaitu pada hari sabtu dan minggu :
Mulai bakdo Dzuhur hari sabtu berakir dzukha hari minggu
Peserta di asramakan atau di titipkan kepada rumah tangga musin sekitar pondok.
Semoga Allah meridhoi dan memberkati amien ya robal alamin
Obyek tidak dikenakan biaya
Biaya ditanggung Panitia
Bimbingan dan pelatihan ini di kemas dalam paket pelatihan dengan pendekatan Program Motivated Partisipan memberikan kesempatan kepada peserta untuk mencicipi dan mengenali bagaimana pengalaman spiritual eperti berdzikir, pemahaman dan pengamalan laku ajaran ajaran kyai kampung dalam membimbing ummat dan jamaahnya mengenalkan ajaran ajaran sufistik dalam menggapai gaya hidup Islami yang sekaligus menghindari bahaya gangguan penyakit penyakit seperti gangguan diabet, asam urat hipertensi, dan maag melalui laku dan bergaya hidup muslim yang mustaqim serta sufistik, sekaligus merasakan indahnya pengalaman bergaya hidup Islami sufistiks menurut ajaran yang terisisa didalam pemahaman dan pengamalan ajaran agama Islam masyarakat, langsung dari akar rumput cagar amaliah Islami ummat Islam kampong. Komunitas Islam dengan dinamika yang keberadaanya sering tertinggal dari perhatian kita saat ini.
Islam kampung. namun tidak kampungan asli dengan ghazanah tradisi yang masih terpatri rapat keberadaannya belum tercemar, disana akan ditemukan warna islam kampong sejati yang tiba gilirannya nanti kita dapat memetik hikmah untuk kita sendiri didalam rengkuhan kedirian yang bersih dan sehat,
Program ini dikemas dikembangkan dengan pendekatan terpadu sistematis,kritis, prtisipan observation, program ini akan efektif dapat memfasilitasi dan membimbing penemuan jati diri, pengembangan diri dan gaya hidup islami yang telah dimiliki yang bermuara pada terbentuknya komunitas muslim yang berkwalitas. Memiliki kecerdasan rohani yang prima, kepekaan moral yang luhur serta keberdayaan spiritual yang solehserta sehat tanpa obat.
Sebagai program bimbingan yang berbasis mangemen da’wahtun nafs wa sehah, dan yang diletakan pada dasar dasar learning bay doing,learning by experient, ia menawarkan pendekatan safari relegieuse, pengenalan sekaligus terapy menikmati kehidupan beragama yang sehat dan telah ada didalam kehidupan sehari harinya secara praktis dari kehidupan nyata pada masyarakat kampung obyek, akan merangsang peserta menikmati dan menyontoh cara hidup Islami yang ada dengan tidak mengabaikan pengalaman peserta yang telah dimiliki sekaligus akan mengenali potensi yang sudahdimiliki, disamping mengenalidan menggali, mengarahkan potensi dan gaya hidup orang disekitarnya.
Mengenal adalah langkah awal yang akan dilanjutkan kesadaran menerima kenyataan dan berupaya mengembangkan seluruh potensi yang dimilikinya tanpa mengabaikan sejumlah keterbatasan yang dimilikinya menuju terbentuknya pribadi muslim yang sehat dan ber kepribadian kuat.
Tujan Umum program ini
1. Meningatkan kwalitas kepribadian Islam, yang tercermin dari peningkatan kwalitas pola pikir,bertindak dengan gaya hidup islami dengan tolok ukur Islam dan sehat ter hindardari gangguan sakit diabet,tekanan darah,mag dan asam urat.
2. Meningkatkan kualitas sikap, kecerdasan ruhani, kepekaan moral dan, keberdayaan religi.
3. Meningkatkan kerjasama dan komunitasnya.
4. memberikan pencerahan,penyegaran dan pemecahan masalah dari kebekuan diri dan bebas dari gangguan, deabet,asm urat, tekanan darah dan maag
Tujuan Khususnya adalah :
1. Membantu peserta menemukan jati diri sebagai seorang muslim kafah/kamil
2. Membantu peserta menemukan kelemahan dan kelebihan diri yang dimilikinya
3. Membantu peserta menigkatkan self konfidenya,mengembangkan diri, dan meninngkatkan
kepekaan dan saling pengertian atar peserta.
4. Membantu peserta menentukan tujuan hidup pribadi menghadapi tantangan. Dan
5. Mengatasi gangguan gangguan kesehatan pada dirinya.terutama ,diabet,asam urat,tekanan
darah dan mag.
Waktu dan peserta
Program ini dikemas kompak dalam sebuah paket 900 menit dalam dua hari satu malam efektif. Lokasi disebuah masjid pondok Mambaul Ulum Ngasinan Kelurahah Kediri Kecamatn Kediri
Jawa Timur. Bebas bagi umum
Methodologi
1.Peserta tinggal di pondok atau dirumahkan pada warga setempat
2. Materi disampaikan dengan cara curah pendapat, diskusi, dzikir dll
Fasilitator
Fasilitator tunggal : Mbah Yayin Rukhan Pensiunan Pelatuh Prgrma KB Nasional Khotib Masjid Jami” Mambaul Ulum Ngasinan Kelurahan Rejomulyo Kodia Kediri, Jawatimur.
PENGORGANIASASIAN DAN TATA LAKSANA
Untuk melaksanakan kegiat an ini di bentuk panitia tetap yang teridi dari dua komponen
Pertama :
Organizing Comite
yaitu sekelompok kerjra yang menangani semua fasilitas dan perlengkapan penyelengaraan kegiat mulai…. Penyebaran informasi serta pendanaan dan tata laksana kegiatan
Dan kedua
Steering Comite
yaitu kelompok kerja penyaji materi dan pembimbingan.
Kegiatan ini di laksanakan setiap minggu sekali yaitu pada hari sabtu dan minggu :
Mulai bakdo Dzuhur hari sabtu berakir dzukha hari minggu
Peserta di asramakan atau di titipkan kepada rumah tangga musin sekitar pondok.
Semoga Allah meridhoi dan memberkati amien ya robal alamin
Obyek tidak dikenakan biaya
Biaya ditanggung Panitia
Inilah Rahasia Rasulullah Hidup Sehat Selamanya
Selama ini kita mengenal dua bentuk pengobatan. Pengobatan sebelum terjangkit penyakit / pencegahan ( At thib Al wiqo`i), dan pengobatan setelah terjangkit penyakit (at thib al `ilaji). Nah, dengan mencontoh pola makan Rasulullah, kita sebenarnya sedang menjalani terapi pencegahan penyakit dengan makanan. (attadawi bil ghidza`). Ini tentu jauh lebih baik daripada kita harus “berhubungan” dengan obat-obat kimia.
Dalam setiap aktifitas dan pola hidupnya, Rasulullah memang sudah disiapkan untuk menjadi contoh teladan bagi semua manusia., termasuk dalam hal pola makan. Ini bukan perkara remeh. Sebab salah satu faktor penting penunjang fisik prima Rasulullah adalah kecerdasan beliau dalam memilih menu makanan dan mengatur pola konsumsinya.
1. Hal pertama yang menjadi menu keseharian Rasulullah adalah udara segar di subuh hari.
Sudah umum di ketahui bahwa udara pagi kaya dengan oksigen dan belum terkotori oleh zat-zat lain. Ini ternyata sangat besar pengaruhnya terhadap vitalitas seseorang dalam aktifitasnya selama sehari penuh. Maka tidak usah heran ketika kita tidak bangun di subuh hari, kita menjadi terasa begitu malas untuk beraktifitas.
2. Selanjutnya rasulullah menggunakan siwak untuk menjaga kesehatan mulut dan giginya.
3. Lepas Subuh, Rasulullah membuka menu sarapannya dengan segelas air yang dicampur dengan sesendok madu asli.
Khasiatnya luar biasa. Dalam Al qur`an, kata “syifa” / kesembuhan, yang dihasilkan oleh madu, diungkapkan dengan isim nakiroh, yang berarti umum, menyeluruh. Di tinjau dari ilmu kesehatan, madu befungsi membersihkan lambung, mengaktifkan usus-usus, menyembuhkan sembelit, wasir dan peradangan. Dalam istilah orang arab, madu dikenal dengan “al hafidz al amin”, karena bisa menyembuhkan luka bakar.
4. Masuk waktu dluha, Rasulullah selalu makan tujuh butir kurma ajwa`/matang.
Sabda beliau, barang siapa yang makan tujuh butir korma, maka akan terlindungi dari racun. Dan ini terbukti ketika seorang wanita yahudi menaruh racun dalam makanan Rasulullah dalam sebuah percobaan pembunuhan di perang khaibar, racun yang tertelan oleh beliau kemudian bisa dinetralisir oleh zat-zat yang terkandung dalam kurma. Bisyir ibnu al Barra`, salah seorang sahabat yang ikut makan racun tersebut, akhirnya meninggal. Tetapi Rasulullah selamat. Apa rahasianya? Tujuh butir kurma! Mengapa Tujuh? (Baca : misteri Di Balik Keistimewaan Angka 7)
Dalam sebuah penelitian di Mesir, penyakit kanker ternyata tidak menyebar ke daerah-daerah yang penduduknya banyak mengkonsumsi kurma. Belakangan terbukti bahwa kurma memiliki zat-zat yang bisa mematikan sel-sel kanker. Maka tidak perlu heran kalau Allah menyuruh Maryam ra, untuk makan kurma disaat kehamilannya. Sebab memang itu bagus untuk kesehatan janin.
Dahulu, Rasulullah selalu berbuka puasa dengan segelas susu dan korma, kemudian sholat maghrib. Kedua jenis makanan itu kaya dengan glukosa, sehingga langsung menggantikan zat-zat gula yang kering setelah seharian berpuasa. Glukosa itu suadah cukup mengenyangkan, sehingga setelah sholat maghrib, tidak akan berlebihan apabila bermaksud untuk makan lagi.
5. Menjelang sore hari, menu Rasulullah selanjutnya adalah cuka dan minyak zaitun.
Tentu saja bukan cuma cuka dan minyak zaitunnya saja, tetapi di konsumsi dengan makanan pokok, seperti roti misalnya. Manfaatnya banyak sekali, diantaranya mencegah lemah tulang dan kepikunan di hari tua, melancarkan sembelit, menghancurkan kolesterol dan memperlancar pencernaan. Ia juga berfungsi untuk menncegah kanker dan menjaga suhu tubuh di musim dingin.
Ada kisah menarik sehubungan dengan buah tin dan zaitun, yang Allah bersumpah dengan keduanya. Dalam alquran, kata “at tin” hanya ada satu kali, sedangkan kata “az zaytun” di ulang sampai tujuh kali. Seorang ahli kemudian melakukan penelitian, yang kesimpulannya, jika zat-zat yang terkandung dalam tin dan zaitun berkumpul dalam tubuh manusia dengan perbandingan 1:7, maka akan menghasilkan ”ahsni taqwim”, atau tubuh yang sempurna, sebagaimana tercantum dalam surat at tin. Subhanallah! Syaikh Ahmad Yasin adalah salah seorang yang rutin mengkonsumsi jenis makanan ini, sehingga wajarlah beliau tetap sehat, kuat dan begitu menggentarkan para yahudi, meskipun lumpuh sejak kecil. Kalau saja beliau tidak lumpuh, barangkali sudah habis para yahudi Israel itu.
6. Di malam hari, menu utama Rasulullah adalah sayur-sayuran.
Beberapa riwayat mengatakan, belaiau selalu mengkonsumsi sana al makki dan sanut. Anda kenal nama tersebut? Di mesir, kata Dr. Musthofa, keduanya mirip dengan sabbath dan ba`dunis. Masih tidak kenal juga? Dr. Musthofa kemudian menjelaskan, secara umum sayur-sayuran memiliki kandungan zat dan fungsi yang sama, yaitu memperkuat daya tahan tubuh dan melindunginya dari serangan penyakit. Jadi, asalkan namanya sayuran, sepanjang itu halal, Insya Allah bergizi tinggi. Maka, para penggemar kangkung dan bayam tidak usah panik. Para pedagang tauge juga tidak perlu pindah haluan. OK?
Disamping menu wajib di atas, ada beberapa jenis makanan yang disukai Rasulullah tetapi beliau tidak rutin mengkonsumsinya. Diantaranya tsarid, yaitu campuran antara roti dan daging dengan kuah air masak. Jadi ya kira-kira seperti bubur ayam begitulah. Kemudian beliau juga senang makan buah yaqthin atau labu manis, yang terbukti bisa mencegah penyakit gula. Kemudian beliau juga senang makan anggur dan hilbah.
Sekarang masuk pada tata cara mengkonsumsinya. Ini tidak kalah pentingnya dengan pemilihan menu. Sebab setinggi apapun gizinya, kalau pola konsumsinya tidak teratur, akan buruk juga akibatnya. Yang paling penting adalah menghindari isrof, atau berlebihan. Kata Rasulullah, “cukuplah bagi manusia itu beberapa suap makanan, kalaupun harus makan, maka sepertiga untuk makanannya, sepertiga untuk air minumnya dan sepertiga lagi untuk nafasnya” (al hadis).
Ketika seseorang terlalu banyak makanannya, maka lambungnya akan penuh dan pernafasannya tidak bagus, sehingga zat-zat yang terkandung dalam makanan tersebut menjadi tidak berfungsi dengan baik. Imbasnya, kondisi fisik menjadi tidak prima, dan aktifitaspun tidak akan maksimal. Dr. Musthofa menekankan bahwa assyab`u ,yang berarti kenyang itu bukan al imtila`, atau memenuhi. Tetapi kenyang adalah tercukupinya tubuh oleh zat-zat yang dibutuhkannya, sesuai dengan proporsi dan ukurannya. Jadi ini penting; jangan kekenyangan!
Kemudian Rasulullah juga melarang untuk idkhol at thoam alatthoam, alias makan lagi sesudah kenyang. Suatu hari, di masa setelah wafatnya rasulullah, para sahabat mengunjungi Aisyah ra. Waktu itu daulah islamiyah sudah sedemikian luas dan makmur. Lalu, sambil menunggu Aisyah ra, para sahabat, yang sudah menjadi orang-orang kaya, saling bercerita tentang menu makanan mereka yang meningkat dan bermacam-macam. Aisyah ra, yang mendengar hal itu tiba-tiba menangis. “apa yang membuatmu menangis, wahai bunda?” tanya para sahabat.
Aisyah ra lalu menjawab, “dahulu Rasulullah tidak pernah mengenyangkan perutnya dengan dua jenis makanan. Ketika sudah kenyang dengan roti, beliau tidak akan makan kurma, dan ketika sudah kenyang dengan kurma, beliau tidak akan makan roti”. Dan penelitian membuktikan bahwa berkumpulnya berjenis-jenis makanan dalam perut telah melahirkan bermacam-macam penyakit. Maka sebaiknya jangan gampang tergoda untuk makan lagi, kalau sudah yakin bahwa anda sudah kenyang.
Yang selanjutnya , rasulullah tidak makan dua jenis makanan panas atau dua jenis makanan yang dingin secara bersamaan. Beliau juga tidak makan ikan dan daging dalam satu waktu dan juga tidak langsung tidur setelah makan malam, karena tidak baik bagi jantung. Beliau juga meminimalisir dalam mengkonsumsi daging, sebab terlalu banyak daging akan berakibat buruk pada persendian dan ginjal. Pesan Umar ra ” Jangan kau jadikan perutmu sebagai kuburan bagi hewan-hewan ternak!”.
Maha besar Allah Yang Telah mengutus seorang suri tauladan dari kalangan manusia, seandainya engkau mengutus dari kalangan malaikat niscaya, semakin keras bantahan manusia.
Dalam setiap aktifitas dan pola hidupnya, Rasulullah memang sudah disiapkan untuk menjadi contoh teladan bagi semua manusia., termasuk dalam hal pola makan. Ini bukan perkara remeh. Sebab salah satu faktor penting penunjang fisik prima Rasulullah adalah kecerdasan beliau dalam memilih menu makanan dan mengatur pola konsumsinya.
1. Hal pertama yang menjadi menu keseharian Rasulullah adalah udara segar di subuh hari.
Sudah umum di ketahui bahwa udara pagi kaya dengan oksigen dan belum terkotori oleh zat-zat lain. Ini ternyata sangat besar pengaruhnya terhadap vitalitas seseorang dalam aktifitasnya selama sehari penuh. Maka tidak usah heran ketika kita tidak bangun di subuh hari, kita menjadi terasa begitu malas untuk beraktifitas.
2. Selanjutnya rasulullah menggunakan siwak untuk menjaga kesehatan mulut dan giginya.
3. Lepas Subuh, Rasulullah membuka menu sarapannya dengan segelas air yang dicampur dengan sesendok madu asli.
Khasiatnya luar biasa. Dalam Al qur`an, kata “syifa” / kesembuhan, yang dihasilkan oleh madu, diungkapkan dengan isim nakiroh, yang berarti umum, menyeluruh. Di tinjau dari ilmu kesehatan, madu befungsi membersihkan lambung, mengaktifkan usus-usus, menyembuhkan sembelit, wasir dan peradangan. Dalam istilah orang arab, madu dikenal dengan “al hafidz al amin”, karena bisa menyembuhkan luka bakar.
4. Masuk waktu dluha, Rasulullah selalu makan tujuh butir kurma ajwa`/matang.
Sabda beliau, barang siapa yang makan tujuh butir korma, maka akan terlindungi dari racun. Dan ini terbukti ketika seorang wanita yahudi menaruh racun dalam makanan Rasulullah dalam sebuah percobaan pembunuhan di perang khaibar, racun yang tertelan oleh beliau kemudian bisa dinetralisir oleh zat-zat yang terkandung dalam kurma. Bisyir ibnu al Barra`, salah seorang sahabat yang ikut makan racun tersebut, akhirnya meninggal. Tetapi Rasulullah selamat. Apa rahasianya? Tujuh butir kurma! Mengapa Tujuh? (Baca : misteri Di Balik Keistimewaan Angka 7)
Dalam sebuah penelitian di Mesir, penyakit kanker ternyata tidak menyebar ke daerah-daerah yang penduduknya banyak mengkonsumsi kurma. Belakangan terbukti bahwa kurma memiliki zat-zat yang bisa mematikan sel-sel kanker. Maka tidak perlu heran kalau Allah menyuruh Maryam ra, untuk makan kurma disaat kehamilannya. Sebab memang itu bagus untuk kesehatan janin.
Dahulu, Rasulullah selalu berbuka puasa dengan segelas susu dan korma, kemudian sholat maghrib. Kedua jenis makanan itu kaya dengan glukosa, sehingga langsung menggantikan zat-zat gula yang kering setelah seharian berpuasa. Glukosa itu suadah cukup mengenyangkan, sehingga setelah sholat maghrib, tidak akan berlebihan apabila bermaksud untuk makan lagi.
5. Menjelang sore hari, menu Rasulullah selanjutnya adalah cuka dan minyak zaitun.
Tentu saja bukan cuma cuka dan minyak zaitunnya saja, tetapi di konsumsi dengan makanan pokok, seperti roti misalnya. Manfaatnya banyak sekali, diantaranya mencegah lemah tulang dan kepikunan di hari tua, melancarkan sembelit, menghancurkan kolesterol dan memperlancar pencernaan. Ia juga berfungsi untuk menncegah kanker dan menjaga suhu tubuh di musim dingin.
Ada kisah menarik sehubungan dengan buah tin dan zaitun, yang Allah bersumpah dengan keduanya. Dalam alquran, kata “at tin” hanya ada satu kali, sedangkan kata “az zaytun” di ulang sampai tujuh kali. Seorang ahli kemudian melakukan penelitian, yang kesimpulannya, jika zat-zat yang terkandung dalam tin dan zaitun berkumpul dalam tubuh manusia dengan perbandingan 1:7, maka akan menghasilkan ”ahsni taqwim”, atau tubuh yang sempurna, sebagaimana tercantum dalam surat at tin. Subhanallah! Syaikh Ahmad Yasin adalah salah seorang yang rutin mengkonsumsi jenis makanan ini, sehingga wajarlah beliau tetap sehat, kuat dan begitu menggentarkan para yahudi, meskipun lumpuh sejak kecil. Kalau saja beliau tidak lumpuh, barangkali sudah habis para yahudi Israel itu.
6. Di malam hari, menu utama Rasulullah adalah sayur-sayuran.
Beberapa riwayat mengatakan, belaiau selalu mengkonsumsi sana al makki dan sanut. Anda kenal nama tersebut? Di mesir, kata Dr. Musthofa, keduanya mirip dengan sabbath dan ba`dunis. Masih tidak kenal juga? Dr. Musthofa kemudian menjelaskan, secara umum sayur-sayuran memiliki kandungan zat dan fungsi yang sama, yaitu memperkuat daya tahan tubuh dan melindunginya dari serangan penyakit. Jadi, asalkan namanya sayuran, sepanjang itu halal, Insya Allah bergizi tinggi. Maka, para penggemar kangkung dan bayam tidak usah panik. Para pedagang tauge juga tidak perlu pindah haluan. OK?
Disamping menu wajib di atas, ada beberapa jenis makanan yang disukai Rasulullah tetapi beliau tidak rutin mengkonsumsinya. Diantaranya tsarid, yaitu campuran antara roti dan daging dengan kuah air masak. Jadi ya kira-kira seperti bubur ayam begitulah. Kemudian beliau juga senang makan buah yaqthin atau labu manis, yang terbukti bisa mencegah penyakit gula. Kemudian beliau juga senang makan anggur dan hilbah.
Sekarang masuk pada tata cara mengkonsumsinya. Ini tidak kalah pentingnya dengan pemilihan menu. Sebab setinggi apapun gizinya, kalau pola konsumsinya tidak teratur, akan buruk juga akibatnya. Yang paling penting adalah menghindari isrof, atau berlebihan. Kata Rasulullah, “cukuplah bagi manusia itu beberapa suap makanan, kalaupun harus makan, maka sepertiga untuk makanannya, sepertiga untuk air minumnya dan sepertiga lagi untuk nafasnya” (al hadis).
Ketika seseorang terlalu banyak makanannya, maka lambungnya akan penuh dan pernafasannya tidak bagus, sehingga zat-zat yang terkandung dalam makanan tersebut menjadi tidak berfungsi dengan baik. Imbasnya, kondisi fisik menjadi tidak prima, dan aktifitaspun tidak akan maksimal. Dr. Musthofa menekankan bahwa assyab`u ,yang berarti kenyang itu bukan al imtila`, atau memenuhi. Tetapi kenyang adalah tercukupinya tubuh oleh zat-zat yang dibutuhkannya, sesuai dengan proporsi dan ukurannya. Jadi ini penting; jangan kekenyangan!
Kemudian Rasulullah juga melarang untuk idkhol at thoam alatthoam, alias makan lagi sesudah kenyang. Suatu hari, di masa setelah wafatnya rasulullah, para sahabat mengunjungi Aisyah ra. Waktu itu daulah islamiyah sudah sedemikian luas dan makmur. Lalu, sambil menunggu Aisyah ra, para sahabat, yang sudah menjadi orang-orang kaya, saling bercerita tentang menu makanan mereka yang meningkat dan bermacam-macam. Aisyah ra, yang mendengar hal itu tiba-tiba menangis. “apa yang membuatmu menangis, wahai bunda?” tanya para sahabat.
Aisyah ra lalu menjawab, “dahulu Rasulullah tidak pernah mengenyangkan perutnya dengan dua jenis makanan. Ketika sudah kenyang dengan roti, beliau tidak akan makan kurma, dan ketika sudah kenyang dengan kurma, beliau tidak akan makan roti”. Dan penelitian membuktikan bahwa berkumpulnya berjenis-jenis makanan dalam perut telah melahirkan bermacam-macam penyakit. Maka sebaiknya jangan gampang tergoda untuk makan lagi, kalau sudah yakin bahwa anda sudah kenyang.
Yang selanjutnya , rasulullah tidak makan dua jenis makanan panas atau dua jenis makanan yang dingin secara bersamaan. Beliau juga tidak makan ikan dan daging dalam satu waktu dan juga tidak langsung tidur setelah makan malam, karena tidak baik bagi jantung. Beliau juga meminimalisir dalam mengkonsumsi daging, sebab terlalu banyak daging akan berakibat buruk pada persendian dan ginjal. Pesan Umar ra ” Jangan kau jadikan perutmu sebagai kuburan bagi hewan-hewan ternak!”.
Maha besar Allah Yang Telah mengutus seorang suri tauladan dari kalangan manusia, seandainya engkau mengutus dari kalangan malaikat niscaya, semakin keras bantahan manusia.
Langganan:
Postingan (Atom)